割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常小明王是谁的后代 小明王是男是女的(de)失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)小明王是谁的后代 小明王是男是女么他就会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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